一千零一十五 嫡长子 (第3/4页)

在皇帝手里，使得旁系皇族永远不能威胁嫡系皇族的皇位传承，这是一种手段。

    但是皇帝和天下家庭之间，立长立贤的问题却直接关系到国家权力和家产的传承，于国而言十分重要，于家而言也十分重要。

    嫡长子继承制是为了确定一个名分，让嫡长子有天生的继承权，看起来是十分美好，可是自从周代礼崩乐坏之后，嫡长子继承制屡次被提及，却也屡次被破坏，嫡长子顺利继承家业帝位的，实在是不太多。

    即使是在嫡长子继承制度之下，也依然免不了家大业大之家的后代们互相之间的争夺，立长立贤的问题一直困扰着千百年来的人们，从来没有人予以解决。

    事实上也找不到更好的方法，萧如薰阅读了大量史料之后，明白了一个道理。

    所谓嫡长子继承制，是一个规矩，一个为了成方圆而定下的规矩，一个客观存在的事实，不容更改的事实。

    嫡长子是客观存在的，不以人的意志为转移，不能cao纵，但是若是遵循立贤不立长的规定，就会产生一个很模糊的概念，即所谓“贤”是什么？

    贤明大家都喜欢，可何为贤明呢？

    贤明是一个模糊的概念，能以人的意志转移，爱民如子却优柔寡断，果断远谋却嗜血杀戮，怎么选？

    越是重要的事，就越需要有明确、清晰、广泛的评判标准。

    相比起含含糊糊的所谓贤明，立嫡立长要易于cao作得多，而如果以贤明为标准，那么这种苗头只要一旦出现，很快就会有人开始钻这个空子，支持废立，投机钻营，营造出贤明的假象来争