【逆乱阴阳】（2） (第27/31页)

>色、受、想、行、识，乃是人之五蕴。

佛家所言的五蕴皆空，便是超脱其上，秦师姐的困扰恐怕也在于此。

小弟不才，曾经获得一部经书，名曰《泥胎木偶》，乃是一位佛门高僧所着，或许对秦师姐有所帮助。

墨殇见她不见大道的气馁，心有戚戚道。

世间武人，谁不想得窥武道真谛。

子曰：朝闻道，夕死可矣！。

这句话，正是天下武人的追求。

泥胎木偶？。

秦凤仪狐疑道。

这句话多是些不经之人辱骂神灵的话，对于神佛而言实在大不敬，何等狂悖之辈，竟然以此作为经名？。

墨殇点了点头道：然也，这位大师光风霁月，他曾说过，富贵是空，贫贱是空，名利是空，天地是空，既然万物皆空，又何必在意荣辱兴衰？。

世人说这庙里的神佛是泥胎木偶，索性我这篇经便就叫《泥胎木偶》。

世人皆因求不得而辱神骂佛，但是神佛又岂会在意世人的无知？。

秦凤仪闻言，合掌欣然道：说的不错，天地宇宙，万物皆空。

泥胎木偶又如何，金身法相又如何？。

佛曰：众生平等，人人皆是如来！。

枉我修行数十年，却仍是起了分别心，罪过，罪过。

秦师姐不必如此，修行之路本就是万千歧途，只有错过，才能知道什么是对。

这篇《泥胎木偶》经，讲得就是如何成佛，修炼之法也类似于佛门闭口禅，只不过它封闭的是周身六感而已。

类似于我辈剑客的得剑而忘剑，具体的我这门外汉就不懂了。

总之