第1119章 占据上风的大主教 (第3/4页)

    因为天子与齐国的变革，底层民众已经开始走上了历史舞台，

    但是底层民众极高的文盲率，如果用约束君子的那套道德标准要求底层民众那是完全做不到的。

    而拜上帝教则可以用简单而又通俗的教规就可以教化人心，使民向善。

    大主教不单单是在辩论，更是在控诉吧。

    控诉礼法的虚伪，因为礼法也只服务于特殊阶层，而且还让特殊阶层产生了优越感。

    而拜上帝教的教义则是公允了许多。

    所有人在上帝面前都是卑微的，都需要自省，都需要赎罪，都需要接受最后的审判。

    这次的学派大辩论是不可能有人为底层民众发声的，因为根本就没有底层民众。

    大主教的这一言论完全站在了道德的制高点对在座的贵族与各学派的学子们进行了一番指责。

    大主教的方法非常简单，因为逻辑上宗教肯定是有漏洞的。

    所以大主教抛开逻辑的辩论，站在道德的角度进行辩论。

    毕竟所有学派的学子，以及贵族们都是有道德优越感的，当大主教占据道德优势的时候，大主教的观点无论有没有逻辑都已经赢了。

    周建国听到这个大主教这么一番言论也是倒吸了一口凉气。

    因为这个切入点的确是这个时代的痛点，没有人会去关注底层民众。

    各大学派辩论来辩论去，都没有人从底层民众发出过一个论点。

    既然大主教从道德层面入手，打了各大学派一个措手不及。那么周建国也必须从道德层面将这个扭转过来，然后再进入逻辑层面。

    随后周建国示意身边的姜权凑到自己耳边，然后周建国对姜权低语了一番。