第1121章 逻辑上的漏洞 (第2/4页)

   同理，如果底层民众吃不饱穿不暖，信上帝能不挨饿吗？光祈祷能保暖吗？

    当姜权说出‘信上帝能不挨饿吗？光祈祷能保暖吗？’这句话的时候，下面一阵哄笑。

    然后姜权表示，教化人心不在于礼法，不在于拜上帝教。

    首先让民众安居乐业，吃喝不愁。到时候他学礼法，还是信上帝，那是阻止不了的。

    特别是圣经里面的一句话，当播下种子以后，他们就开始向上帝祈祷，让上帝给他们的种子浇水施肥。

    姜权然后又对这句话调侃道，

    “上帝要是真能浇水施肥，我们就全部信他。但是要是上帝不能，那不是欺骗人的鬼话吗？只会让底层民众变得懒惰。”

    大主教被怼的一时语塞。

    他心想，传闻姜权是一个莽夫，怎么会如此能言善辩？逻辑更是清晰。

    思考片刻的大主教随后说道，

    “拜上帝教可以让子民更加谦逊，和睦，更加会约束自己。为何申侯不提里面积极的一面？”

    姜权点了点头说道，

    “拜上帝教的确有这积极的一面，可是我们的礼法里也都有啊。而且要求的道德标准更高啊，要求我们人人成为君子呢。”

    大主教则立刻反唇相讥道，

    “可是这华夏九州，自三皇五帝以来到底出了几个君子呢？”

    大主教就是讽刺礼法这个东西的虚伪性，其实礼法只是大家心照不宣的游戏规则。wap.

    顶着礼法的名义干了多少龌龊事，这个贵族们谁不知道？谁没干过？

    这也就是为什么唐杰大夫这样的古君子会被天下人推崇的原因，就是因为真正能做到君子