第957章 收服锋辰纳兰 (第2/4页)

子，

    完全是为了拉近与草原民族的情感距离。

    如果强行成为草原上人的天子，草原上的人在情感上会有被奴役的感觉。

    但是当周建国说要成为草原上的单于，那就完全不一样了，那就是接纳了草原上的文化。

    其实这个并不是周建国的首创，而是从清朝政府解决民族矛盾上找到的灵感。

    清朝当年为了很好的揉和各民族在同一个中国下。

    所以清朝政府并不强迫蒙，回，藏等民族都称自己为皇帝。

    清朝而是迎合各民族的文化传统设立不同的头衔，

    在蒙古族那里称博格达汗，意思就是神圣的大汗。

    在藏族地区称为文殊菩萨之化身，因为藏族地区信奉佛教。

    在满洲称为天聪汗。

    在汉人地区才被称为皇帝。

    其余的头衔多达数十个。

    也就是说，清朝的皇帝继位面对不同的民族拿出头衔是完全不一样的。

    只是汉人以为他们是皇帝，就误以为其他所有民族都称清朝国君为皇帝。

    清朝之所以是民族问题处理的最好的大一统封建王朝，这种兼容性的政策简直就是居功甚伟。

    清朝算是开创了具有兼容性的一国多制。

    南北朝时期的民族融合了几百年还是失败了，最后杀的血流成河，最重要的原因就是。

    不是少数民族强迫汉人胡化，就是汉人强迫少数民族汉化，这才是南北朝时期出现无数短命王朝失败的根本原因。

    周建国成为中原人的天子，但是成为草原上的单于，在民族情感上都不会被排斥，这简直就是一举两得。

    头衔只是一种姿态，对不同文化包容与尊重的姿态。

    姿态摆出来了，民心就得了一