第1382章 齐国都城的庆氏风格建筑 (第2/4页)

    换句话说，也就是对美的定义权。

    我们在古代历史上非常强盛的时候，我们的瓷器，丝绸进入中东，欧洲的时候，他们都奉为奢侈品。

    西方贵族更以拥有中国的瓷器来彰显自己的身份。

    那个时候，‘美’的定义权是在我们手上的，因为我们文明的强盛让我们拥有对‘美’的绝对话语权。

    可是鸦片战争以后，当我们被打败以后，我们不单单失去了文化自信，对‘美’的定义权也失去了。

    我们开始觉得西方的一切服饰，一切‘美’的标准都是高级的。

    我们自己的都是低级的。

    其实‘美’这个东西应该是仁者见仁智者见智的东西，应该完全主观的。

    但是事实并不是如此，‘美’是被强势文明的文化定义的。

    当西方拿到‘美’的定义权以后，他们的审美，甚至成为了世界上唯一的标准。

    哪怕他们的审美是扭曲我们这个民族的，污蔑我们文化的，也会有很多族人趋之若鹜的追随西方人，认为西方的一切都是‘美’的。

    西方的服装，名包，建筑风格，绘画艺术，音乐艺术等等等都成为了世界的标准。

    国际化被狭隘的扭曲成了‘西方化’才是‘美’的。

    周建国成长的那个时期，我们已经不再完全信奉西方人那套‘美’的标准了，比如服饰上，汉服，唐服等各种服饰都开始兴起了。

    我们讲究意境的水墨画，也不再被人贬低说不如西方的写实油画了。

    年轻人也更注重本民族风格的文化特色。

    但是周建国听他父母说，在他父母那个年代，染成金黄色的头发都成了不少年轻人的趋势。