第1363章 打破默契的开端 (第2/4页)

名义开战，最后为的都是利益的事情那是比比皆是。

    最典型的就是十字军东征了，打着替上帝征服异教徒的名义到处抢劫，连自己的盟友都抢。

    西方的文明无论发展到什么阶段，本质还是抢劫。

    只是抢劫的手段越来越高明，以前是硬生生的抢，后来是通过殖民地抢。

    最后是通过金融，债券，铸币权利用全球经济周期定期的抢。

    这就是他们文明的精神内核。

    周建国对拜上帝教的批判在王都日报，批判了好几日，目的很简单就是用这种批判掩盖他没有对齐国军事入侵燕国做出批判。

    虽然底层民众很快就被天子引导了风向，都开始觉得齐国与燕国之间的争斗是他们拜上帝教内部的事、

    而贵族阶层就不这么想了，天子用金融的手段吞并了十几个小诸侯国。

    齐国庆氏又以复仇外加宗教内斗的借口占领了燕国，这让天下的贵族们与商贾们纷纷陷入了不安。

    而这种不安也立刻诱发了一件事，那就是贵族与商贾们的流动。

    中等诸侯与小诸侯的不少商贾与贵族不是移居周国，就是移居齐国。m.

    因为他们看的很清楚，只有居住在这两个地方，才是安全。

    他们的移居自然是要带走大部分财富的，所以周国与齐国分别展现出了强大的吸引力。

    就像晋国强大的时候，天下贵族与商贾都希望将财产放在翼都一样。

    所谓君子不立于危墙之下，大家都是非常清楚的。

    哪怕在后世，一旦某一个地方动乱，当地的富人与权贵都会纷纷逃向环境稳