第1111章 辩题背后的含义 (第2/4页)

自己的一切都是分封者给的，包括命。

    还谈什么财产权？

    何况普天之下莫非王土的概念更是深入人心。

    华夏数千年，只要有人犯罪，抄家那是非常常见的事。

    也就是说财产权与这个人的人身权是绑定的。

    当这个辩题出来的时候，观瞻的贵族，以及参与辩论的各大学派都有点不知所措。

    庆克之所以要设立这样的辩题，依然是为了唤醒这个时代人们对于自己利益的保护。

    更是要剥离财产权与人身权的绑定。

    因为庆克要打造的是一个全新的商业帝国。

    如果财产权与人身权不剥离，那么天下人的财产就没有一个安全感。

    商人的财产没有安全感，那天下的商业逻辑总是畸形的。

    这样不利于营商环境。

    周建国看了这个辩题以后，觉得庆克与自己不谋而合，所以周建国也非常赞成这个辩题。

    这个辩题出来以后，瞬间冷场了。

    因为在座的所有人都不知道这个辩题的切入点是哪里。

    甚至可以这么说，这个时代没有几个真正明白财产权是什么。

    因为这个时代的财产权基本是跟权力挂钩的，只要贵族们在诸侯国取得了权利，那么自然就会有财富。

    而一旦权势衰落，自然就会失去获取财富的渠道，失去权势的人更没有办法保护自己的财产。

    庆克要建立的社会里，每一个人都是可以拥有财产的与权力无关。

    周建国在周国的变革，也是为了让底层民众慢慢富起来。

    因为在周建国眼里，就是因为底层民众没有财产权，导致他们没有积极的劳动性。

    但是观念的转变，那可不是一朝一