第1091章 华夏古人的尖端物理理论 (第2/5页)

年，西方科学传入华夏以后，后人才开始明白墨家的东西到底在写什么。

    比如，影，光之人，照若射。下者之人也高，高者之人也下。

    这段话的翻译意思就是光线的照耀就像射箭一样，是直线。

    光线照到人的身上，人下部的影子通过小孔以后，会形成于高处。

    人高处的影子会形成于下处。

    这其实就是我们中学物理学的小孔成像，原文其他部分里更是对光路图，光线粒子形成了基本认知。

    这可是经典物理学最基本的地方，牛顿还要等两千多年才会出生。

    墨家学说里，还有更牛的，那就是对四维空间的阐述。

    比如，久，弥异时也。

    就是在阐述，时间是有起点的，但是没有终点。

    后人觉得这不是基本常识吗？但是这个也是在宇宙膨胀论提出以后，科学界才认为时间是有起点的。

    而春秋战国时期基本还是信鬼神学说的时代，墨家已经在研究时空了。

    下一句则是，宇，弥异所也。

    字面意思，就是说‘宇’是一个不同空间的集合。

    墨家直接在这里构建了一个无限的，连续的时空。

    而更厉害的是墨家将空间与运动的联合起来。

    比如，宇徙，所在长宇，久。

    这句话的意思就是运动中的物体，随着空间的转移，也同时经历着时间的绵延。

    也就是说，运动就是物体在四维空间的时空变化。