第1089章 学派辩论的局 (第4/4页)

 而目前看来，周建国发现庆克是要设计一套以上帝为精神寄托的游戏规则。

    其实周建国也知道，庆克如果不争夺话语权，或者不重塑这个时代的文化结构。

    在舆论上，庆克是永远都要比周建国占劣势的。

    因为庆克不可能贸然抛弃这套周礼的游戏规则，虽然周礼已经名存实亡。

    但是这个‘名’大家还是要暂时遵守。

    如果庆克贸然抛弃，别说天下贵族，就算齐国内部的贵族也是不会同意的。

    毕竟这可是刻在齐国贵族骨子里的华夏基因。

    所以庆克要通过用拜上帝教的方式，剥离贵族们内心的华夏文化基因。

    这样一来，只要拜上帝教形成气候，日后他才会有足够的底气与周礼决裂。

    而这次的学派辩论，怕就是庆克第一次对话语权的一次争夺。

    庆克选择用学派辩论，自然是要在学术界踏出第一步。

    其实庆克的这个方式也没什么问题，毕竟任何时代真正的话语权走向都是掌握在知识分子手上的。

    知识分子想集体抹黑谁，捧谁那都是非常容易的。

    底层老百姓又不识字，又不拿笔。

    周建国叹了口气，对着唐杰大夫苦笑道，

    “寡人怎么总是慢半拍呢？”

    其实周建国穿越至今两年多了，大部分情况都是被迫应对。

    不过庆克比自己早穿越几年，自己处于被动也情有可原。

    “王上何事慢半拍？”唐杰大夫追问道。

    周建国思索着说道，

    “面对别人的计策啊。”

    唐杰大夫点了点头，追问道，

    “王上可有对策？”枫语蛋蛋的我在大周做天子