第1112章 财产权 (第2/4页)

打了齐国贵族架空国君一事。

    此时新思想学派的学子虽然有些慌张，随后赶忙说道，

    “王上在天子策论里不是说过，天下是天下人的天下吗？诸侯国岂能是一人之国。”

    如果这句话不是天子之前的确说过，那齐国新思想派这么说可就是得罪全天下的诸侯国国君了。

    周建国点了点头说道，

    “那这么说来，你们自由派主张的财产权，也是认可天下子民共享天下土地的喽？”

    周建国这句话的反问，则是因为齐国各贵族架空了国君，搞起了议会。

    但是底层变革跟天子比起来不彻底，底层民众几乎没有财产。

    因为齐国的土地还是在齐国贵族手上，而自由派论证的财产权，是因为齐国工商业发达。

    没有土地的民众只能去做坊间工人，也就是说他们要保护的是做坊间工人的财产。

    这个时候财产权的神圣性这个话题，被周建国带到了真正的财产是什么上。

    因为对没有财产的人谈论财产的神圣性，简直就是一种莫大的讽刺。

    在场的所有人都知道，齐国自由派就是当下齐国的主流学派。

    甚至可以这么说，齐国自由学派的言论预示着齐国未来的施政方向。

    此时周建国的这番话直接让面前这个新思想学派的学子不由自主的看向了台下的庆克。

    因为天子的反问让他无法回答，如果说齐国也要共享土地，那么就要跟天子一样将土地分给齐国平民。

    但是如果说不共享土地，可是自己刚刚又说了天下是天下人的天下。

    那么财产权的神圣性在齐国简直就是大型双标现场。