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说是不反孔，但是我观你的方法，你成立兴华党是否也将绝了儒家当权之路？”

    玉尧定定看着他，暗想：他不会是还要劝我给儒家理学大开方便之门吧？这不可能的。

    玉尧道：“是！”

    王先生深呼一口气，道：“那你可是法家？我观你所倡之‘制度’为尊。”

    玉尧道：“法家实现了从宗权社会到王权社会的变革。法是手段，但我的法与从前之法是有区别的，根本目的不同。如秦之法，不过是为实现皇帝或贵族统治人民的法，皇帝和贵族是处于绝对的统治地位，而我的法是要实现我党执掌天下的法。我党党员来源于人民，代表了人民各阶层的利益，我党规范各方的合理利益，实现国家利益的最大化，人民利益的最大化，而不是皇帝和贵族利益的最大化，在这个制度之下，人人都应该有最基本的公平权利。自古以来，读书人也常常叫着‘王子犯法与庶民同罪’，可是从来没有说‘王子犯法与庶民同罚’，如两宋还有‘刑不上士大夫’之说，而有‘民告官要先受杖刑’等等，这是我要反对的。就算是古典儒家，他们空口叫着仁或仁政，却没有一个具体怎么做，而我要用制度实现我党的可以落地的仁政。”

    王先生瞪大了眼睛，道：“那么，玉尧同志是打算开山立教，独成一家吗？”

    玉尧笑道：“我成立兴华党，早就开山立教，独成一家了。呃，也不对，我也是吸收了前人的精华的。先秦包括儒家的各家有其精华，我并不反对，但是它们确实不适应当前。直至近百年，我推崇的是王夫之、黄宗羲、顾炎武三位先生。”

    “什么？！”

    “特别是船山先生