第十章 修行之始，收心入静第一关 (第2/4页)

至于无为’。也就是说，学习是增加知识，但是要做到‘致虚极’，必须要抛弃自己所学，将一切知识摒弃。要做到‘守静笃’，还要‘见素抱朴，少私寡欲’，保持心灵的质朴纯真，才能做到‘守静笃’。”

    “老子的虚静法虽然高，但虚静法必须要自然而然，想要做到实在是太难了！”凌云回想了一阵，记得以前从书上看到过虚静法，但要做到这一点却很难。

    “一般人坐下来时，都是心中念头纷飞，哪里能做到虚极静笃？虽然这种静心方法一旦成功，对日后修行的好处是事半功倍，但这种无为法根本不适合大多数人，我也做不到那种程度，所以还是放弃为好。”

    “心斋和坐忘都源自于庄子，如果说老子的虚静法是最上上乘的法门，心斋和坐忘就是上乘法门，虽有门径，却没有具体方法。”凌云想了一下，觉得这种没有具体方法的法门也不适合自己。

    “那么，剩下的守一和存想这两种方法了。”凌云盘算了一阵，“守一，既是指将注意力集中，守住某一点或某个事物。存想，亦叫‘观想’，是指思念想像出某种事物，以此替代自己的心念，以一念替代万念，达到收心入静的结果。”

    凌云的目光落到了符箓书上，“守一和观想是最容易做到的，虽然只是中乘法，但这两种办法却有很大的潜力。我手里现在有太初三千赤书玉字，这三千文字有无上玄妙，我无需观想其他的事物，只需观想出三千赤文，就能轻而易举达到静心的第一步。”

    “只是，三千赤书玉字太过玄妙，不知道我能否观想成功？”手掌倏然握紧了符箓书，凌云有些犹疑。哪怕有记载三千赤文的符箓书在手，他也不确定自己能否观想成功。“如果不行的话，只能存想次一等的神文了。”