第457节 (第3/10页)

  这个问题秀宁和弘晖也在问，海棠的回答是：会的！

    哪怕是蒙古人，和汉族这么多年来打交道，其实在某些地方已经融为一体了，比如说对家乡的眷恋。

    都说蒙古人追逐水草而居，在习俗上和汉人不同，但是实际上他们对这片草原的眷恋就如汉人对故土的眷恋一样，离开这片草原到别的土地上，面对着不同的语言、宗教、长相都会想到回家。这就是为什么当初噶尔丹逼迫喀尔喀部，惨败之下的喀尔喀部商量何去何从，大喇嘛却说南下去投奔康熙，因为南人信仰一样语言一样。

    战败的准噶尔部实际上如丧家之犬，这些年在不同的势力间游走，作为曾经的草原霸主，准噶尔的仇人很多，因此这些年不同的部落对靠近的准噶尔部实行了不同程度的偷袭屠戮，让颇有雄主之姿的策妄阿拉布坦被生存环境弄得焦头烂额。体会到了当初林丹汗在穷途末路后的哀嚎，如果他对汉学很了解的话，会忍不住感慨一句“时来天地皆同力，运去英雄不自由”。

    策妄阿拉布坦的去世让准噶尔部分成了两派，底层百姓想要回到天山南北去臣服满人，哪怕改名换姓都愿意。但是上层的贵族想要去投奔罗斯，因此在此时，海棠发出传檄要求准部投降，承诺只要归来就安置在北疆放牧，很多牧民因此结伴逃了回来。

    一开始零零散散，后来大批大批逃回来，回来后海棠就将他们打散分居，安插在不同的部落里，从此准噶尔部成了历史名词，其后裔融入了其他的部落，与各部落各部族互相通婚杂居，只在天山南北留下了一个准噶尔盆地的地名，昭示着这里当初生活着准噶尔人。

    因为要安排这些人，甚至要发放牛羊帐篷让他们的生活安定下来，因此海棠