第三百六十四章 论道 (第3/4页)

，二次是在渡雷劫，三次则是进阶仙人。

    修炼界正常的是，在道境凝聚一到两道本命道术，雷劫再凝聚一道，登仙时凝聚本命仙术。

    这也是为何杨弘远要与冰莲两人确认道决、道术，同时为何也要要求众人。

    众人听得更是心潮澎湃，散修为什么大多不如宗门修士。

    实在是没有前辈指点，只能靠自己一路摸索，走错了路就是道途断绝。

    散修对比宗门修士修炼，更为显著的缺点则是不成体系。

    宗门修士传承完善，如灵溢宗那些大宗，从仙术开始。

    延伸的各种道术、宝术、灵术、法术，层层相叠，传承有序。

    而若是散修，限于眼界见识，能得到一种宝术、道术已是天大的机缘。

    可若是所修驳杂，不成体系，即使有机缘进阶道境。

    可道途已定，无法凝聚本命道术，只能错误的走下去，修炼界不知多少散修大能折在这上头。

    经过杨弘远一番解说，最起码成仙之路已是较为明晰，更是明白了杨弘远的期许。

    就是冰莲、铜须两人听的也是心绪起伏，毕竟两人与众人还是一样的真人境呢。

    三曰本命法宝，从法器、灵器、宝器、道器同样一脉相承。

    其对修士底蕴根基的影响虽然不如功法、神通、rou身，可也不容小觑。

    其主要是因为提升艰难，此界中修士往往是自身修为高出法宝一大阶。

    武人境用法器，真人境用灵器，道人境用宝器，此