第817章 鬼文石刻 (第3/5页)

的石盖重新盖上去，以防棺中邪气外溢。

    按说当年洛成己应该是孤身一人进入仙人墓的吧，那么重的石盖，他究竟是如何移动的，为何他放出了古尸却依然能安然无恙，古尸又去了哪里，这些都是我无法解开的谜团。

    后来洛成己刻下的内容就比较乱了，结合姚广孝刻下的另一半内容，我对整篇文字的信息做了一个大体的归纳。不过由于这些信息非常碎，即便是刻意去归纳总结，总结出来的内容还是会有些散乱。

    文字中提到，女娲氏族、洛成己、姚广孝都在仙人洞里做过布置，晖素石、照尸镜，出自姚广孝的手笔，鬼背蜣螂则是洛成己在垄山隐居的时候就养下的，而我们最后见到的尸守树、养尸棺，则是女娲族人在五千年前就已经布置好的。

    之前我找到的那盏金叶盏，其实是女娲族祭祀担心古尸逃出仙人洞，特地留下来的镇物，只不过这么多年过去，金叶盏上的灵韵已经消失，不再具备镇尸的作用。

    前后三批人，分别在仙人洞中进行大规模布置，目的只有一个，就是为防仙人墓中的宝物失窃。

    洛成己说，女娲氏族内部原本有两个支系，一系曰“蜕”，一系曰“蜈”，蜈系掌握者女娲族代代相传的巫术，这一系潜伏在有穷氏和有仍氏交界的地方，蜕系则守卫着祖先传下来的宝物，他们潜藏在淮夷以西。

    有穷氏和有仍氏都是上古时期的古老氏族，他们的交界处，正好就在泰山附近，我记得左有道的老家就在那一带，吴林之前也说过，左有道的老家有一座乱坟山，山下也确实有女娲族生活过的痕迹。而淮夷以西，就是我们现在所处位置。

    文中称，“蜕”系守护的宝物，就