第二百一十章圣人之言，错了 (第5/6页)

但我不敢苟同，可以普法，告诉君王，士大夫，黔首们，哪些可做，哪些是做不得，而且法家素来严苛。”

    “那么可以在法家的框架上增加一条道德，所谓德治，用整个国家的氛围养成美好品德，让很多品行不好之徒，相形见愧。”

    “还有就是无为而治，其实说到无为而治，我认为不足的地方可以弥补，无为，不是不作为，而是可以让有些阶层，行业自由发展，由当地官府牵头，做一个正确的引导。”

    “上至君王，下至士大夫，皆是一群酒囊饭袋，上梁不正下梁歪，政论再好，不去做，也不过空谈罢了。”

    众人惊讶的看着杨乾，虽然他说的话不一定认可，但不得不说，确实是在可行范围之内，可惜无论是法治，德治再得不到当权者支持以及长时间的渲染下，很难进行。

    “好胆。”

    “杨乾，你过了。”

    “是啊，怎么能妄议君王。”

    穷士子们还算好，那些士大夫们直接跳了起来，对着杨乾就是一顿骂。

    穆清对于杨乾提出的论点非常感兴趣，渐渐来了兴致。

    “杨公子分析的确实有道理，德治需要当政者全力推广，很可能数十年都未见奇效，无为而治则确实可以修改，进行引导，但还是绕不开执政者。”

    “如果开始普法，让一个国家在短时间内全靠法治来维持，杨公子如何能保证，掌权者不会用刑法来欺压黔首呢？”

    “儒家有所谓上好礼,则.民莫敢不敬，上好义,则.民莫敢不服，上好信,则.民莫敢不用情，此乃为君