第四百五十六章 王陵寻宝（八） (第2/3页)

整，最漂亮的一尊‘妙音鸟’釉陶塑像。”

    李斐激动地说道。

    珈琳颦伽，也就是妙音鸟作为佛教教义中传说的人首鸟身“乐伎”，以它特别的形象在敦煌经变画中出现的最多。被赋予了象征的意义，妙音鸟象征“佛”，所以它发出的“和雅音”象征的是“佛音”。

    总而言之，敦煌壁画上出现的妙音鸟及乐舞形象，是佛教教义观念在敦煌壁画上的直观表现。历代敦煌石窟壁画上的礼佛乐队、妙音鸟及“众诸鸟”形象，都是画工及供养人受往生极乐世界的礼佛心理所驱使，透过其行为方式和宗教观念，通过佛教造像体现了佛教音乐美学的审美理想与追求。

    一边发掘，向北寒一边讲述着迦陵频伽在佛教中的意义。

    不过，在发掘的过程中，向北寒发现造像底部端端正正地安放在两层四块古代烧制的城砖。这并不是寺庙建筑用的材料，显然是从远处西夏王陵内的建筑上拆下来，并搬到这里的。

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    造像以砖为底座再经过掩埋，显然不是偶然造成的，肯定是有人有意地埋在这里的，可以说这是在埋藏。

    看到这样的一种埋藏方式，向北寒不由地心中起疑。用手机一边拍照记录资料，心里不停地翻腾着那张图，抬头看着眼前的