第一千一百零四十四章 附庸之战 (第2/7页)

百姓，后者特指的是贩奴。

    而拉达克、廓尔喀、锡克等国还长久受印度教的影响，这里头锡克人很先进，锡克教是坚决的反对种姓制度的，但是廓尔喀早在一千四百年前就确立了种姓制度，藏地传承的佛教密宗也没有汉地佛教‘众生平等’的大忽悠。在藏地，尽管没有像印度那样明显的种姓制度及森严的等级，但也把被统治者，也就是广大的农奴阶级大致分为十多种不同等级的社会地位，其中有些带有很明显的印度种姓制度色彩，例如，卫藏等地较普遍地把当地的铁匠、屠夫、竹夫（拉萨除外）视为公认的低等种姓，还有金银匠、木匠、石匠、陶匠、葬夫、皮夫、船夫、渔夫也被视为较低等的种姓，通常称为出生低贱者，与其通婚者限于同样的贱民，即铁匠，屠户等。

    如拉达克这样的地方，当地的年轻人自然很向往中国。因为有了知识的青年谁也不愿意让自己生来就比别人低上一等。这就像当年改开后的许多中国人想往西方的‘自由’一样。后者是被压抑的过久了一些，加上旧的思想被打到了，新的思想却长久没有出现，以及贫富差距带来的巨大刺激……，现在的拉达克也是如此。被陈汉派来支援拉达克的老师、医生、教官、顾问，这些都是散播思想的渠道。

    而就在拉达克国内开始大张旗鼓的征兵募兵的时候，印度西北，马拉塔人北方的边境。隆隆的炮声不断地从前线传来。战争开始已经八天了。

    十天前，拉达克军在锡克军队的配合下啃下了贾朗达尔。先头部队随后就扑到了卢迪亚纳，并且当天就对卢迪亚纳城内的马拉塔人发起了炮击。