第三百八十九章 殉道者 (第3/7页)

华夏了。这样的思想甚至遗留到21世纪。

    很多人始终把孔孟跟儒家紧紧地绑在一起。似乎一攻击儒家就是在攻击、诋毁孔孟。难道他们不知道孔孟之儒，到了满清时候已经被改得太多太多了吗？

    孔老夫子若是复生，怕都要对着理学目瞪口呆。

    陈鸣不否认儒家对中国的理想，前世在网络上，键盘侠们纵横五千年，谈起红朝思想在中国的泛滥就提及儒家。因为中国人有“不患贫而患不均”的平均主义倾向，中国的传统普世价值观就在教育着中国人重集体轻个人——讲究奉献精神。

    无论是忠孝不能两全——后头必须是先忠后孝，还是大义灭亲，还是大公无私、铁面无私，还是三过家门而不入，这么他讲的都是一个‘奉献’。

    都太合红朝思想了！

    陈鸣从来不否认儒家在中国历史上的作用。但是在现在这个社会，西方人已经从农业文明迈入工业文明了，儒家还秉着——士农工商，重农抑商，轻视工商的观点，确确实实是落后了。

    【先说明一下，士农工商、重农抑商这些政策的起源是法家，独尊儒术之后，儒家全盘接受并且发扬光大。我之前已经说过了，孔孟之道传到后世有太多的改变，所以也别用孔孟的思想来解释明清时候的儒家。就像你用太祖的思想来解释现在一样，能说的通吗？太祖时候‘轻’非公有制经济吧？你能说现在兔子也‘轻’公有制经济吗？他们不都是兔子么？

    不要拿着十年前的高考答案来套现在的高考试题。

    这里只是解释一下士农工商等政策的‘出处’问题】

    陈杰现在是有着几分‘殉道者’的心理的，这种理念的感染力是极强大的