第三百六十八章 所谓的平等 (第2/4页)

，他的回应也就显得理所当然——狮子也许还会在意一下狼崽子的看法，那些领主贵族正式的开拓者才有资格让多高看一眼。至于眼前的这些预备役开拓者，在他眼中大概地位和吃草绵羊一般，偶尔用蹄子或是用羊角来发一下脾气，至于实际的作用，他们的这些意见根本没有任何参考的意义。

    所以他只是轻轻抬起了手中的权杖，刚刚还试图提问的“权衡者”立即闭上了嘴巴，其余的人也全都地下了头，再也找不出他们的目光焦点。

    这是一根权杖，也是统御者的象征。

    在众神之地，理论上来说只要不是奴隶，就享有着基本的公民权力，特别是生存权这种原始的需求，更是被写入联合宪章里的基本条款，除非有着特别的国家处分权，否则任谁也不能轻易剥夺任何一个人的生命。

    然而现实和理想的残酷性就体现在这里，当权力和财势达到一定程度的时候，凡事就有了商榷的余地——社会的上流也许的确不能够随意地修改联合宪章，但是他们可以轻易掌握宪章的解读权。

    比如说：“西洋公国里所有自由民以上的阶层一律平等——但贵族们应该具有平等的优先权！”

    比如说：“西洋公国所有自由民以上阶层在法律意义上不享受任何特权——但付出和回报的价值应该酌情考虑。”

    ……

    这些零零总总的条款中，拥有着统御者身份的爱德华无疑就拥有着“平等的优先权”，同时也是为西洋公国做出了“巨大贡献