第1202章 士大夫是公民么？ (第4/5页)

”李纲马上指出了米友仁的错谬。

    米友仁笑道：“共和一国，起于天津，天津一市，起于工商。饮水当思源，立国同样不可忘本。

    因此共和一国，大工、大商、大农可与军将官员并列。”

    武好古将要建立的共和国，讲究权利和义务对等——不可能完全对等，但一定要追求对等。

    要不然只有权利，不讲义务，公民之国一样要仆街。

    而立国之本，在武好古看来就是国富和兵强。

    这不是完全等同的一回事儿，国富等于兵强，或者国富自然兵强的说法，至少在中世纪是扯淡。要不然就没有蒙古、女真、西辽这样的穷鬼国家崛起的可能了，

    所以武好古的想法就是将国富当成大工、大商的义务，将强兵当成骑士、府兵的义务。

    大工、大商交税达到一定数目即可获得公民权。骑士、府兵则要按照规定服兵役才能得到公民权。

    “读书人呢？”李纲干脆点破问题了，“读圣贤书者，是不是公民？”

    “光是读圣贤书可不行，”米友仁摇摇头，“必须从共和国教育监认定的大学级学院学成，取得文凭，才能得到公民身份。”

    李纲眉头深锁，一旁的纪忆也脸色微变。

    还在酝酿中的共和国要排除士大夫的权利，连公民权都不给……

    “这不妥吧？”李纲道，“这是要和天下读书人为敌？”

    纪忆也道：“大宋可是和士大夫共天下的……如果共和国排除士大夫，那么天下的读书人就会站在大宋一边了！”

    纪忆和李纲在武好古那边都够得上元老级的人物！

    如果武好古的共和国能一统天下，他们当然要去分杯羹了。

    所以听说共和国要把读圣贤书的士大夫都排除在公民之