第3044章 剑指苍天 (第2/4页)

  佛门《金刚经》中有载：“所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有相，若无相，若非有相非无相。

    我皆令入无馀涅盘，而灭度之。

    如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者，何以故。

    须菩提，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。”

    魔门的教义中有这么一段：“焚我残躯，熊熊烈火。

    生亦何欢，死亦何苦。

    为善除恶，惟光明故。

    怜我世人，忧患实多。

    怜我世人，忧患实多。”

    （出自金庸倚天屠龙记）这就是道、魔、佛、儒四家的根本教义，也是对苍天，对圣人，对众生的不同理解。

    其实可以看得出来，道家对苍天的解释，其实是最广泛的，一句天地不仁，以万物为刍狗，便涵盖了一切。

    叶小川虽然出自道家玄门的苍云门，但从小就不太赞同道门对这两句话的解释。

    对这两段话，他有自己的理解。

    那便是：在天地之间找不到仁了，是因为万物都成了没有灵魂的草扎成的狗，形如躯壳。

    圣人找不到仁，是因为百姓都成了没有灵魂的草扎成的狗。

    在叶小川看来，灵魂，是众生生存的根本。

    不仅仅单指人类，而是泛指所有的生命体。

    换句话说，灵魂就是生命，生命并不是掌握在苍天或者圣人手中的，而是掌握在每一个生命体自己手中的。

    叶小川对于这两段话的理解，其实与佛门、魔