第二七六章 沂州镇的野望 (第5/7页)

，并吞咽下肚。

    “日本国内禁rou食，其禁令规定，不得食用五畜之rou（牛、马、狗、猴、鸡）。”施元平笑着说道：“至于鱼rou，估计靠近海边的人，应该多少食用过。那些身处内陆的普通日本人，据说是真的没有吃过rou。”

    “造孽呀！”乡兵队长王永柱有些同情地看着那些日本流浪武士，“俺当年是因为穷，别说rou，就是米面也吃得少。不过，到了平安岛，才算是真正吃饱肚子，每天还能吃点鱼。就是牛rou，也吃过几回。你说，这日本国的官府，怎么会发出民众禁rou食的规定，这不是变着法子折腾底下的百姓吗？”

    日本国内禁rou食，最早要追溯到公元674年，也就是日本的飞鸟时代末期。当时，天武天皇即位四年，因为笃信佛教，便颁布了rou食禁止令，更不许杀生，要求全国上下禁止食用“五畜之rou”。

    尤其是牛rou和家禽，如果偷偷吃rou，被发现后要接受禁食100天的惩罚。如果是吃猪rou或者鹿rou，被发现后则要进行长达60天的忏悔。有了天皇下达的强令，又随时面临着惩罚，可怜的日本民众开始了长达12个世纪的吃素生活。他们纷纷以大米作为主食，同时伴有吃豆类和蔬菜的习惯。那些很有名的日本菜肴，比如天妇罗、纳豆和寿司等等，都是日本人在长期没rou吃的环境里研究出来的。

    在这一期间，身在日本的佛教僧侣们，可能是出于巩固地位的需要，不断地给民众洗脑，声称吃rou就是杀戮的象征，提倡全民皆素的理论，并且还开发一些非常独特的素食菜肴，所取的名字都带有“远离邪恶”的意思。

    而天皇还大力宣传，吃rou会玷污纯洁的灵魂，尤其是生病的时候更加不能吃rou，并编造了大量吃rou暴