第四千二百六十章 五行轮替吉凶兆 (第3/7页)

人，或者一小部份人的私欲，成为他们用来统治和压榨天下百姓的工具，国家的存在，应该是为了万民，为了每一个普通的百姓来谋取福利。

    「从道理上应该如此，民为王妙音笑道:重，社稷次之君为轻，这是孟子就认识到的事，只可惜，世上真正认同这点，也去实现这句话的人，古往今来，不知有几个?

    说到这里，她顿了顿:「裕哥哥，我相信你是真正认同这句话，也想去实现这句话的人，但是我必须提醒你一句，天下几平无人认同你的理念，你想靠着手中的权力强行实现，太难了。

    刘裕平静地说道:「

    因为人皆有私心，为了一已之私，想要牺牲别人的利益来满足自这是天性。所以道家的思想就是独善其身，能做到自己一个人活下来，不去麻烦或者打扰别人，就已经算是修行了。

    王妙音正色道:「只可惜，这种理想只存在于修仙传说之中，即使是修道的有为之士也不可能不食五谷杂粮，要想生存，就得劳动，耕作。

    而天生万物，后有君长，就是因为单独的人，没法活下来，上古时期的古圣先王传说听着美好，有德之君甚至唱歌弹琴，都能让鸟兽为之舞蹈。但只要稍有智力的成年人都知道，乌兽不会为了有德之人而舞蹈，只会吃了他。

    刘裕笑了起来:「妙音啊，这些事理你可是一清二楚，其实我们都知道，这不过是为了宣传古圣先王，给人一个美好向往而编出来的，佛家讲什么死后轮回，地狱天堂，而我们儒家自古以来就是尧舜之世，上古贤王。其实这都包涵