第四百二十四章 将臣回忆 (第2/4页)

古游牧民族的逐渐消失，修行法则残缺不全。倒是在拜火教我得到一些阿赫里曼的传承，但这是一套注重破坏的修行体系，我用它来强化了自己的招魂术，这对灵魂修复并没有太多作用！”将臣将一段晦涩的信息传给白泽，正是他这些年收集到的灵魂法则。

    “极端而偏激的灵魂破坏法则，着重于对黑暗混乱的追索，这个阿赫里曼是个什么存在？”白泽转问晨曦。

    “琐罗亚斯德教也就是拜火教的黑暗之神，在波斯人的世界观中，阿赫里曼代表了整个世界的暗面以及所有与人类为敌的存在！”晨曦想了想，“拜火教在上古时代也是多神并存的，光明与火焰之神密特拉只是上位神祇之一。但后来不知发生了什么变故，密特拉被剥夺所有神格，一个名为阿胡拉?马兹达的神祇取代了他的一切并迅速上位。拜火教也随之变为一神信仰，所有的其它神祇都被贬低为邪神。阿赫里曼与其说是一名神祇，倒不如说是这些被放逐神明的代表。”

    “一个突然崛起的神祇么，看来又是一场争权夺利的戏码！”白泽摇了摇头，一个完整神系当中，神明之间的等级划分丝毫不亚于人类社会，发生种种成王败寇的冲突倒也不足为奇。

    “我利用改良后的招魂术，帮助金帐汗国在西征中攻城略地，在同斯拉夫人遭遇的时候，遇到了一些麻烦！”将臣继续说，“这个族群极为好战，对自