第一千四百九十章：贝拉街委员会 (第4/7页)

仰帕可茜这恶婆娘了，那他就会光荣地成为一名叛教者。

    不过叛教这个概念也分很多个种类。

    最极端的，自然莫过于最简单明了的亵神，而且亵神同样也是最容易引来神罚的行为。

    根据夏莲对墨檀的科普，在正常情况下，信徒就像是神的头发，而亵神这个举动，就等同于用粗暴的手段直接将一根头发从神脑袋上给拔下去。

    而在那个瞬间，就跟我们这些普通人在被拔头发后疼痛不已一样，神也会产生一种类似于‘痛’的反应，但这种反应却并非直接作用于神身上，事实上，绝大多数情况下神甚至都感觉不到。

    但就算祂感觉不到，那种所谓的‘痛’却还是真是存在的。

    那么既然神感觉不到，又有谁能感觉得到呢？

    答案自然是就叛教者本人了，而他们其感受方式就是我们所谓的——神罚。

    至于威力这么说吧，绝大多数的神罚基本都是那种正正好好、不多不少能把亵神者弄死那种。

    当然，神与信徒之间的关系、神罚的机制与威力等等并没有上面那么简单，但鉴于其内容可谓是又多又杂，这里就不多赘述了。

    总而言之，除了亵神这种规格极高的叛教之外，其它形式比较温和的叛教是不会遭雷劈的，比如‘单纯就是不想信了’这种最为普遍的情况，就几乎不需要付出任何代价，无论是普通人还是神职者基本都是这样，区别只是后者不出意外的话基本是没机会再用神术了。

    当年那位赞助了‘檀莫’这个角色第一桶金的梅迪勒文老先生就是这种，贝拉街小教堂中的大多数人也是这种，简单来说就是死罪可免，活罪看脸