第一百五十一章 传统被羞辱者 (第9/10页)

，为什么我们现在却要忍受晋国的侮辱。”

    晏婴拱了拱手，回答：“大子（世子、嫡长子、太子）能看到这点，臣为齐国而感到庆幸——大子刚才说‘我们如今仍坚持不移的采用管子的治国理念’，问题就出在这里。

    管子在我们齐国太神圣了，晋国的成功反而让我们更加神圣化了管子，结果我们对管子的策略一点不敢加以变更，结果大家都没有注意到。而晋国采用的策略，其实已经是赵衰加以变革的管子策略。赵氏将这种变革的精神贯彻始终，等赵武子崛起时，他拿出的管子策略，其实已经不是原来我齐国实施的管子策略，甚至也不是赵衰当日确立的管子策略。

    人常说‘常变常新’，时代变革了，具体的政策也要加以变化，以适应当下的时代——大子知道‘守株待兔’的故事吗？同样类似的故事还有‘刻舟求剑’。时光就像流水一样，不停地向前奔流，我们在舟上刻痕迹，寻求丢失的宝剑，就像是坚持我们以前的‘管子传统学说’，终将被时代抛弃。

    而赵氏则不是这样，他们制作《百器谱》，研究工具的革新，随后研究新式兵车、新式弓弩、新的骑兵战术、新的阵型……以及恶金（铁制）武器等等。军事革新技术的发展，使得晋国越发强大——它现在强大的令人恐惧。

    此外，租庸制的实施，以及巡警法，道路法，市易法的颁布，让晋国政治体制也在不断革新，他们在不断顺应时代的流水，我们却坚持传统的木舟，我们是在‘刻舟求剑’啊。齐国要想强盛，必须把目光投向流水——当初晋国能‘全盘齐化’，才有了现在任意羞辱齐国的资格？我们为什么不能‘全盘晋化’？是为了保持‘传统的被羞辱地位’