第329章 夜叉雕像，铜雀香火 (第3/4页)

一串古时正宗的烤螭虎鱼。”

    “惊涛入海觅螭虎，风雪归山斩妖邪。”

    魈沉默了半响，才开口：“有执念，有求存的意志，那就多待几天吧。”

    铜雀看向姜逸：“麻烦小友了。”

    姜逸点点头。

    穿越前，有这样一种说法，人死为鬼，鬼死为魙，魙死为希，希死为夷。

    一步步逐渐失去声音，失去外形，变得不可察。

    铜雀早就死去，唯有一魂留在雕像之上，此刻，这魂走出雕像，在‘浮世留形法’的效力下，变成实体，看了看世间。

    魂魄的精气不断流逝，很快就会进入下一个形态，失去形体，失去声音，无法在和人交流。

    这种形态，在提瓦特的仙藏中，叫做灵。

    灵无智，等于死亡。

    并且，多要寄宿于物品之上。

    就像器物在强大力量侵染和漫长时间沉淀下，诞生灵性，诞生神智，形成灵魂。

    现在，生灵的死亡，就是逆着走，灵魂消散，失去神智，失去灵性，最后随着寄存的器物一起破碎。

    但若是器物能一直完好，灵的存在就可以无限的延长。

    璃月山野间，高大披甲持矛的夜叉雕像上，就有这种灵，可以回应仙术，缔结敕令，名为“帝婆夜叉”。

    而在魂未成为灵之前，进行魂的保存，延长魂变成灵的存在时间，需要地脉，需要香火。

    提瓦特的地脉保留一切，记忆，魂魄，甚至在生死边境外，存在一处亡者的世界。

    香火，是人贡献出的对先人、对神灵仙家的祈愿。和信仰一样，在提瓦特可以作为力量。

    只不过，比起信仰者用虔诚之心提供的信仰，香火显得力量