第二十七章 武经 (第3/5页)

认为这是一块小石头。

    唯一特别之处在于它的大小，寻常的菩提子不过指甲盖大小，而这枚灰暗的菩提子却足有核桃那么大。萧路一阵惊异，虽然未见它吸收菩提发出光芒，但是几乎可以确认刚刚的变化是它造成的。

    萧路将这枚菩提子托在掌心，仔细观察后露出惊容，这灰暗而又普通的菩提子上的天然纹络相连在一起竟然是一个慈悲的佛陀！佛陀天成，完全是自然的纹理交汇而生，但却好像是精心雕刻在上面的一般。灰暗的佛图，古朴而自然，隐隐有一股禅韵透发而出。

    “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”

    “道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”

    接过菩提子之后，萧路再次听到了诵经声，是的，这依然是一段经文，萧路站在那里一动不动，细心聆听着，经过记忆之后发现，这段经文竟然就是“武经”的下半部经文，这让萧路欣喜若狂。

    “小家伙，谢谢你！”萧路看着雪白小兽，心中一阵激动，说完之后便手握菩提子，盘腿而坐，认真倾听着若有若无的经文。

    “天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。”