旧日之箓 第634节 (第3/6页)


    在那以后，金刚寺的佛陀们为了避免重蹈覆辙，便禁止了一切和妖魔、猎杀、进食有关的研究。

    于是为了创造出通圣正法以对抗通圣境界的妖魔，佛陀们走上了不同的道路。

    有佛陀认为妖魔rou身的力量天生便在人类之上，《龙象大自在力》便已经将人之rou身开发到了极限，接下来应该追求外在的力量，精神的力量，以此加持自身，打破极限。

    又有佛陀认为人体本身的潜力便足够大，应该向内追求，挖掘自身的潜力，最终突破通圣境界。

    双方相持不下，最后便约定轮流参悟《地书》，然后各自探索前进的道路。

    其中追求外在力量加持己身的，被称之为显宗。

    而追求内在力量，挖掘自身潜力的，则被称之为隐宗。

    显宗感应佛界，收集信仰，驾驭佛火，他们不断磨练自身的精神、意志，以意念去驾驭种种外在的力量。

    隐宗则感应自身的血rou、血脉，日复一日地磨练rou体，追求着自我的强大。

    数十年后，显宗、隐宗迟迟无法突破通圣境界，于是便再次坐在一起，共同交流正法。

    但两宗各自对通圣的探索南辕北辙，谁也无法说服对方，反而矛盾不断，引发了多次冲突。

    于是两宗的领袖决定举办一次大比，双方各施佛法，看看到底谁技高一筹，谁走的才是真正的通圣之路。

    双方一连激斗三月时间，互有胜负，仍旧谁也说服不了谁。

    最终两宗的最强者释天佛