第一千一百三十一章 造反了 (第3/5页)

的目的，只是希望未来中国的汉人能够有一个可以对抗外来邪教的工具。

    在没有官府支持，没有宗族支持的情况下，有这么一个宗教可以团结汉人，替他们出头。哪怕，最终这个汉教和早期的道教一样造了反，搞乱了国家，可只要对于汉族传承有利，周士相认为都是值得的。

    世上从不缺少圣贤，今之圣贤，后之圣母。

    极度厌恶宗教的周士相却一手打造宗教，不得不说，也是一个极大的讽刺。

    之所以如此，却是周士相难以忘怀的前世记忆。前世，几近灭亡的色目教竟然在短短两三百年间拥众千万，并且酿成汉人死伤超过千万的惨剧，这教训不能不说惨痛。然而惨痛的教训却没有引起统治者的警惕，反而养虎为患，致使主体民族倍受压抑，稍有反抗，便会大棒击顶。

    天可鉴，那些高高在上的所谓教民，其实统统都是汉人，然而他们却谁也不再承认自己是汉人!

    前世，周士相无力为之，今生，他却要努力尝试，哪怕是错的，他也要做。为的只是将来有一天，民间同样有可以抗衡外来宗教的力量。

    .......

    罗教在岭南信众很多，郭天叙的老家就有大量的信徒，自小耳闻目染，便也信了无生老母。只是当时朝廷里有不少官员认为这罗教就是白莲教的分支，乃邪教，主张取缔。

    万历年间又有无为教徒刘天绪在凤阳有意举事，自称“无为教主”，说“皇极佛”将出世，聚众讲经说法，向教民募款，企图劫掠官府，因教民自首而败露被捕，其信众包括官兵。

    这件事直接导致当时罗教被当时南京衙