第七百一十一章 谜语 (第8/21页)

才是真正的障眼法。

    老秀才在牌坊这边停步许久，仰头望向其中一块匾额。

    刘十六问道：“蛮荒天下这次进入浩然天下，那个化名周密的家伙，手段很多。先生可知道此人是什么来头？”

    刘十六因为身份关系，对于天下事一直不太感兴趣。

    老秀才神色凝重起来，缓缓道：“姓贾，全名就不说了，免得惹来他的窥探，曾是我们儒家正儿八经的门生，那么喊他贾生便是。”

    刘十六立即了然，“竟然是他。”

    再一想，便只觉得是意料之外，又在情理之中。

    历史上，不少“贾生死后”的读书人，都替此人抱屈喊冤，甚至有人直言‘一代大儒唯贾生’，说这话的人，可不是寻常人。

    所谓大儒，是赞誉贾生才情大，气魄大，手笔大。显而易见，儒家文脉内部，并不是对如今的规矩，没有半点异议。西方佛国，还有那青冥天下，可没有什么百家争鸣。

    刘十六问道：“在先生看来，那贾生的太平十二策，到底如何？”

    “一剂猛药，是真能开太平的。”

    老秀才笑道：“可惜有个问题，在于贾生光顾治病，哪怕救了人，药的力道太重，例如我们四周这山下市井，药补再好，熬过数年十年，多半就是个药罐子了。如何能够让人不忧心。这些都还只是表面，还有个真正的大症结，在于贾生此人的学问，与儒家道统，出现了根本分歧。”

    刘十六轻声问道：“所以先生当年，才会断然否定了大师兄的事功学问？”

    老秀才犹豫了一下，摇头道：“事功学问，要比贾生好些，因为不是推倒重来，重建屋舍，再钉死了窗户，只余一门。你师兄的事功学问，远没有贾生这么极端。”