第七百八十章 可规可矩谓之国士 (第14/23页)

锋，如实答道：“当年第一次在书上看到这桩佛门公案，其实也不知那位僧人为何要答‘不知道’。后来与一位崖间僧人询问过后，才知道答案。”

    既然是密行，旁人听此问，如何能够回答？当然是不知道。

    书上将道理说破了，好像很简单。只可惜人生各有症结，太难知道一个自己不知道了。

    吴霜降又接连问：“如何是无缝塔，如何是塔中人？如何是打葛藤去也，如何是只履西归意？如何夺境又如何夺人？为何老僧蓦一喝，独有僧人惊倒，便是所谓俊家子了？为何要歌马驹？为何要低声低声，为何又要掩口不言？为何要捏拳竖指，棒喝交驰？如何是同时别？如何是本来面目？为何竖杖有定乱剑，放杖就无白泽图？且作么生人剑活人刀，怎么参？为何把断要津第一句，是官不容针，车马私通？何谓三玄三要？如何坐断天下老和尚舌头？如何是向上事？！”

    陈平安叹了口气，还是如实答道：“书上都有记载，我如果只是背诵照搬，这些问题，我能说出三百余个答案。”

    远游路上，读书不停，光是一问“如何是祖师西来意”，陈平安就一一记住，汇集整理了将近百余个答案。

    比如一百个典故，可能有人知道了九十个，都不敢说自己知道。可有人只知道三两个，就已经觉得自己都知道了。

    但是世事有趣所在，就在于知道典故多寡，其实根本不重要，甚至道理多寡，亦非关键，反而在于能否真正嚼烂三两个道理。

    这大概就是为何夜航船会有一座无用城了。

    吴霜降最后笑问道：“那么如何是落魄境？如何是落魄家风？身在自家山中，你这总该晓得吧？”

    陈平安犹豫了一下，答道：“先赤脚走路。同时缝补草鞋，自己穿鞋，也愿意送给路人，