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很透彻。”燕洵赞赏道。

    自古以来，大秦都是士农工商，等级分明。

    故而如今传下来的书籍中，文人墨客写的书最多，农户种地的本事只能靠口口相传，他们可能祖祖辈辈都没人识字，不可能写书传下来，而工匠还不如农户，最为被人鄙夷，根本没有识字的机会，故而多少能工巧匠都只能通过传下来的文人诗作去窥探一二，至于那些真正的机关精巧，都早已绝迹。

    千年前的大将军个个惊才绝艳，排兵布阵、对抗大妖，每每都能创造奇迹。

    然而传承断绝，只看那些描述大将军如何打退妖国的诗句，又有什么用呢？

    “格物才是最需要传承的。”燕洵道，“若是人人生而就会格物，明白日升月落、阴晴圆缺，明白刮风下雨、电闪雷鸣，又何愁他们想不出应对之法呢？”

    小幼崽们讨论的方向又变了，正在核算成本。

    燕洵知道对于现在的大秦，许多粗糙的格物手段，工匠技艺，都是百姓赖以生存的本事，所谓教会徒弟饿死师傅，故而那些本事从来都不会轻易传承，他想看到的人人都懂格物，必须从自己做起，从小幼崽们做起，从保育堂第一、第二学堂做起。

    这些小幼崽们也不再是原来在鸿胪寺时学习的模样，那时候他们仰慕燕洵，跟着他念书识字，跟着他研究出那么些学问，并不知道这些东西究竟有多么宝贵。

    而现在小幼崽们已经不需要躲在鸿胪寺，他们早已堂堂正正的走到人前，展现自己的本事和自己掌握的学问。

    他们已经知道自己掌握了多么宝贵的东西，故而也毫无保留的传授给蛋弟弟，怀着感恩的心去照顾蛋弟弟，想