第265节 (第7/9页)

知晓，但可以肯定，西南大山中的遗族，并没有任何一个和黄泉合作。

    而不合作，并非不愿，而是始终没有机会。在这之前的几千上万年，他们的活动空间非常受限，除了极少数族人能够冒着九死一生的风险从裂缝中溜出去，其他绝大多数人都受困于隐居之地。

    他们出不去，外面的人也进不来。就算想和黄泉联络，也没有什么机会。所以柳槐大概并非西南出身，而是远古巫族幸存者的后裔而已。

    但黄泉被束缚一事，他们了解的信息，多少比秦以川更多一些。

    巫族自称可以沟通天地，在历代祖先与天道的祭祀中，他们多少可以窥见一些旁人或许永远无法知道的隐秘。

    就比如，天道更迭，在这个天道之前，曾存在不知道多少个其他更古老的天，同样的，天道陨落诸神诞生，此起彼落绵延不绝，在上一个天道死亡之时，必定产生过其他的神灵与族群。

    他们现在所谓的远古时代，远远不是人神诞生的源头。

    秦以川和荀言慢慢放下筷子。

    无论是在什么时候，世界的来源，都永远是解不开的一个谜题。秦以川更不是一个当哲学家的料子，所以他确实自始至终，从来都没有想过，在自己之前，都有什么。

    根据他的记忆和远古传说，他与烛龙风吾，玄冥巫简，木神句芒等等，都是随天地而生的那批原始神之一，后世传言中的尧舜禹，都的的确确算是他们的后辈。在整个大荒，能够被作为共识的更原始一些的长辈，只有盘古。

    盘古的时代的确距离大荒繁盛时，要久远得多得多，甚至若非有黑玉书，秦以