第1213章 金币女神 (第4/6页)

物仍为大宗交易手段的迷地，金钱是一种财富，但财富不只有金钱。土地、牲畜、家族人口等等，这些都能算是财富的一种。所以当柯茵以钱币成神后，她毫无疑问找到了财富之主，寻求庇护，成为其从神的地位，也就此决定了自己的立场与阵营。

    但偏偏赌徒们猜钱币的正反面，又是一种经典的赌博手法。输或赢，猜对或猜错，又跟运气有关。财富之主的从神就这么被她的信众们，强迫跟命运之主扯上关联。

    假如新的概念连结势弱，可以轻易抛弃，那也就算了。又偏偏人们在祈求自己变得更富有时，会去寻找财富之主，而不是找金币女神。唯有当赌徒们希望赢钱，获得好运气时，才会亲吻他们手中的钱币，祈求神灵。

    尽管在诸神谱系中，像这种自身概念与多种其他概念的神灵产生关联的状况并不少。但只要是一位成就已久的神灵，信众基础庞大，神格概念稳固，或许就不会有那么多麻烦。反而会对自己概念得以扩充，增加信众的基础而感到窃喜。很可惜金币女神不是。

    这种定位不明确的结果，也体现在她于诸神之间的地位。而在人世间的表现，就是侍奉其他神灵的神官与僧侣们，对金币女神绝口不提。没有仇敌、没有盟友，彷佛就要被这么遗忘了。也因此，某人想找这位大神的时候，竟然不知道上哪去找。

    跪在床前祝祷，也是直达天听的一种方法。但神灵们会关注这种祝祷声的情况，不是祈祷者特别虔诚，就是这货在骂神。假如不是前两者，这种祈祷方式能够得到回应的机率，低于一