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以后，这里已经渐渐成了另一个佛教庇护所。各地因战乱出逃的僧人，也陆续来投。登山门，拜在怀恩寺的自然有，但是亦有些野僧，生出了自立的念头。

    问题当时不论是僧还是道，都跟“巫”有颇为浓重的关系。道士们用些抓鬼伎俩蒙蔽乡愚，圈养信徒。僧人们则喜好“割rou剔骨”这套自残噱头，当街剥皮亦能活蹦乱跳之类的鬼事屡见不鲜。梁峰怎么能任这些神棍荧惑百姓？

    竺法护低唱了一句佛号：“使君有所不知，这些都是苦修之士，以身渡苦海。”

    梁峰眉峰一挑：“断发出世，可皈依佛门。断指断臂，剥皮割rou，难道能加深法力，登罗汉果位吗？他们供养何人，牺牲何在？难道佛祖是虎是鹰，需人rou偿之？！”

    这话说得可就重了，旁边主持轻叹一声：“使君言重。只是这等苦修，更喜独自云游，非我等可控……”

    “佛法传入中土，支类繁杂，才是祸源。”梁峰长叹一声，“我崇佛，终归是为了世间百姓。若佛不慈，当依何处？怀恩寺乃是晋阳隆法之地，当溯本正源才是。”

    这话说的语重心长，老和尚身后侍立的念法，眼中却闪出了精光。这哪是针对那些云游野僧，分明是把并州一境的“道庭”立在怀恩寺中。他们颁布的法，才是真法。只是这一样，就能让怀恩寺流芳百世！

    主持眼皮都未撩起，点了点头：“使君此话，乃是至理。只是敝寺言微，未必能劝阻那些游僧。”

    这是要说法吗？梁峰淡淡道：“禁绝yin祀乃是国朝法令。若有搅扰民心者，自当由官府禁除。”

    这也是历代朝廷都在做的事情。鬼神崇拜自先秦