第1480章 (第2/3页)

反驳。

    他想维护的是董仲舒的观点，但贾诩用的却是时下更为盛行的孟子的观点，两人都是儒家先贤，哪个对，哪个错？

    总不能说孟子错了，董仲舒更高明吧？

    见蒋琬不说话，脸却憋得通红，刘协也没有再说什么。

    蒋琬虽然聪明，但儒学水平有限，远远不到能和人辩驳的境界，更别说面对贾诩这样的智者。不过以他的天赋，也用不了多久时间，就会慢慢改变观念。

    年轻人的好处，就在于能接受新理念。

    刘协重回话题，和贾诩讨论建律学堂的事。

    他之前也有过类似的想法，但一直没有公开讨论。原因还是那个老问题，法家给人印象太坏了，沾点边都有麻烦。他本人对法家的印象也不太好，不想简单的将既有律法之学当作官方认可的学问，引起儒生们过于激烈的反应。

    但贾诩提议，由有儒门背景的高柔来主持律学堂，却是一个值得考虑的方案。

    周忠推荐高柔，是因为高柔的门户。

    陈留高氏能与汝南袁氏结婚姻，自然不是普通门户。

    其实有一个很多人都忽视，或者有意掩饰的事实，法家的起源并不在关中，而在战国时的韩魏，如今的汝颍一带。荀子就不用说了，韩非是颍川新郑人，李斯则是汝南上蔡人。即使是在儒家独尊三百年后，汝颍一带以律学传家的家族依然不少。

    阳翟郭家、陈留高家都是如此。

    由高柔出面创立律学堂，就算儒门有意见，也不会那么激烈。

    反复权衡之后，刘协接受了贾诩的建议，传诏周忠，提出了建律学堂的建议，并请周忠推荐合适的祭酒人选。

    他没有点明高柔，但他相信，以周忠那种好名的习气，肯定会优先让高柔出任律学堂祭酒，而