第1414章 (第3/3页)

 “天道玄远，君心似海，臣妾愚钝，猜不出来。”荀文倩半开玩笑地说道。

    刘协想了想，神情严肃地说道：“所谓真正的答案，可能就像远处的高山，我们很难真正触及。可是只要坚持走下去，不断的修正自己，总会越来越近。杨修的证据可能有问题，但他的猜想是合乎情理的，我认为是对的。只是如何才能证明这个猜想是对的，可能还要花一些时间。”

    第一千一百五十五章 胸中块垒

    刘协对周群的文章评价很高。

    周群虽然指出了杨修的错误，可能让他有些脸上无光，但周群的观测却进一步支持了宣夜说，而且推理、论证也算得上严谨，已经有点实证的味道了。

    不愧是研究天文的人。

    在中国古代，最讲究实证的学问有两门：一是天文，一是兵法。

    天文不仅关系到农业耕作，更关系到日食、月食之类的异常天象。因为天人合一的思想，异常天象往往会和人事联系在一起，出现异常天象，朝廷必须有所反应。如果搞错了，是会出大问题的。

    所以中国古代的天文学非常发达，与天文有关的算学也成就很高。虽然没有出现古希腊那种基于公理的几何学，但实cao能力一点也不弱。

    甚至可以说，相比于基于公理的几何学注重体系推演，东方的算学更注意实用。

    问题在于唐宋以后，尤其是宋以后，儒生当道，高谈义理，却轻视实学，经金、元侵扰，传承中断，很多计算技巧都失传了，后人根本不知道先人曾经到达什么样的高度。就算将古籍摆在他们面前，也没几个人能看得懂。

    明朝中期，当西方数学传入中原时，天元术、四元术、增乘开方法之类的方法都失传，甚至连《九章算术》都没几个人知道。