《八卦筮法源流考》(十三) (第10/14页)

《书》(《尚书》里的《周书》内容)那样，引用其文句，真接用于说理。我们也把《左传》一书里记载的引用春秋文本《周易》内容附下:

    ①《左传·宣公六年》：“六年春......楚人伐郑，取成而还。郑公子曼满与王子伯瘳语，欲为卿，伯谬告人曰：‘无德而贪，其在《周易》《丰》之《离》，弗过之矣！’间一岁，郑人杀之。”

    这段用现在的话是说:“六年春季……楚国攻打郑国，讲和以后就返回了。郑国的公子曼满对王子伯廖说，他想要做卿。伯廖告诉别人说：‘没有德行而又贪婪，他是应在《周易》里的《丰》之《离》中的说法，不会超过多久，就会有危险。’隔了一年，郑国人杀死了公子曼满。”

    这一例是直接引用春秋文本《周易·丰》里的以《离》为繇题中的意思来阐明事理，虽然也是引用春秋文本《周易》格式里内容，但说法与史巫用于卜筮时不同，这里是说“其在《周易》《丰》之《离》”。

    我们再来看春秋《周易》文里的"《丰》之《离》里的说法意思:

    “()丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。

    ()小过：遇其配主，虽旬，无咎，往有尚。

    ……

    ()革：来章，有庆誉，吉。

    ()离：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三年不觌，凶。”

    ②《左传·宣公十二年》“知庄子曰：此师殆哉。《周易》有之，在《师》之"临"曰：‘师出以律。否藏凶。’执事顺成为藏。逆为否。众散为弱。川壅为泽。有律，以如已也。故曰律。否藏，且律竭也。盈而以竭夭且不整，所以凶也。”

    这里的“《周易》有