周易哲学解读_《八卦筮法源流考》(二十六) 首页

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   《八卦筮法源流考》(二十六) (第8/9页)

为做为万物感应的中介,便是阴阳与五行。把阴阳五行当成万物之源的原动力,这万物之源动力又成为天地人之间的因果链,天怎么,地就怎么,人间也就怎么。把万物有“灵”转换一个新的说法,万物有“感”。这就是“天垂象,见吉凶。”看似京房把自然现象与社会现象一股脑的装进八宫卦体里,让人觉得,似乎有其合理性。有其合理性,似乎就有了有效的预测性。人们根本不解“八卦纳甲”筮术的内在道理,被这种看似有“道理”的理论所迷惑而迷信。

    而事实正相反,八卦纳甲筮术既解决不了人生社会的任何问题,也说明不了客观世界里的任何现象。京房建构的八卦分宫纳甲筮术,是天人合一,天人感应巫术思维下妄想实现其实证结果,这只能是一种巫术的妄想。

    京房八卦纳甲筮术,如同柏拉图《理想国》里的“洞xue喻”那种真实写照。“八卦”筮术思维如同生活在“洞xue”里的那些被禁锢的人,只看到事物的影子,从没有看到过真实的事物。“八卦筮术”只是一种影子学,而不是科学,因它背离了真实世界,即背离客观现实中的事物做为研究对象。

    柏拉图的《理想国》里的“洞xue喻”是这样说的:“让我们想象一个洞xue式的地下室,它有一长长通道通向外面,可让和洞xue一样宽的一路亮光照进来。有一些人从小就住在这洞xue里,头颈和腿都绑着,不能走动也不能转头,只能向前看着洞xue石壁,让我们再想象在他们背后远处高些的地方有东西燃烧着发出火光。在火光和这些被囚禁者之间,在洞外上面有一条路,沿着路也已筑有一带矮墙,矮墙的作用象傀儡戏演员在自己和观众之间没的一道屏障,他们把木隅举到屏障上头去表演……

    那么,请设想一下,如果他们被解除禁锢,矫正迷
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