第五三七章 易的痕迹，新的风貌 (第3/8页)

   秦翌将的学的《易》，提炼出来最精华的部分，融入风水之术中，结合当下的实例，开始对龙圣的完整版的《易》进行复原。

    “虽然《易》传承到现在，早就已经残破不全，看似断了传承，其实深入研究，其实中原在各方面都保留着《易》的痕迹。”

    秦翌在还原的过程中，不断的吸收归纳着自己的所学的知识体系中所有有关《易》的部分，尤其是超凡。

    比如，军阵。

    最简单的基础军阵，从两仪，三合，四象……九宫，一直到十方，就有着浓厚的《易》的元素。

    “军阵，等等，军圣是离龙圣最近的一个圣人，他从小生长在龙武时代，再加上军圣的天赋悟性，就算再不喜龙圣，估计也深受龙圣的影响。”

    军阵是军武传承的核心，里面有着显着的《易》的痕迹，就是明证。

    再加上军阵和神性分流中转站那些飞鱼和蝙蝠非常相似……

    秦翌突然拥有了一个大胆的猜测。

    “莫非，军圣正是在发现了龙圣的这些手笔后，才开创出的军阵之法？”

    北狄一直说军阵之法，学自图腾之术。

    不可否认的是，两者确实有相似之处。

    不过，两者的底层逻辑有着明显的差异，反而和此地龙圣手笔的底层逻辑，很是相近。

    “因为丹武之道出自军武之道，丹武之道中同样深藏着《易》的痕迹。”

    秦翌从自己的知识体系中不断的提炼，发现《易》的痕迹，还真是无处不在啊。

    “文圣虽然另辟蹊径，从道文入手，开创出了文武之道，不过后来，文圣为了完善文武之道，大量借鉴了丹武之道和军武之道的内容，文武之道同样不可避免的有了很深的《易》的痕迹。”

    想到这里，秦翌自