第五三九章 麒麟秘境，历史隐秘 (第6/8页)



    它不像道文和风水，不是对现有的记录和分析，而是对未知的探索和未来的推演。

    “两者孰优孰劣……不好说，只能说各有利弊吧。”

    道文对功法秘术的推演有非常强的作用。

    文圣之后，武道直接走向了成熟，形成了一个非常完成的体系，后人只能在他的框架内修修补补，根本无法超越。

    秦翌也正是看穿了这一点，才打破了文圣的框架，另辟蹊径，化灵骨为灵根，从根本上进行改造，另起炉灶，重新构架属于自己的修炼体系。

    风水理论对武功秘术的推演上，是要远逊于文圣，不过，也拥有道文没有的特点，可以借天地伟力为己用。

    让高阶超凡者的越级战斗，成为可能。

    龙圣的《易》之理论，功法推演和借天地伟力上肯定比不上道文理论和风水理论，不过，也有自己的优势。

    “只从‘对未知的探索和对未来的推演’这一方面讲，龙圣的《易》之理论，真的是……强的离谱。”

    秦翌的风水理论根本不可能做到这一点。

    文圣的道文理论就更不可能了。

    “龙圣是怎么开创出《易》之理论的。”

    文圣是由灵骨的研究中发现的道文，他是从秘境的研究中发现的风水阵。

    因此，文圣开创出了道文理念，而他开创出了风水理论。

    龙圣呢？

    他是在什么的研究东西的时候，发现了《易》之理论的核心标志物？

    “可惜，军圣几乎消毁了所有关于元二龙圣的记载，就算是世家，也是军圣仙逝多年后的军武时代中后期诞生的，对此也没有留下多少记载。”

    秦翌抬头，环视四周，看着书架上那密密麻麻的竹简，感叹道：“这里，估计是保存最完