第三四八章 复活之说，祖地之变 (第10/16页)

前一步，将空冥袋和玉简，交给了龙首人身的墓者。

    墓者没有理会那个空的空冥袋，接过玉简，再次将其放在眉心，认真的阅读起了里面的内容，一边阅读一边喃喃自语着：“风水阵、风水阵……”

    等墓者放下玉简，用复杂的眼神看着手听玉简，感叹道：“果然是圣人种子，风水阵是一个完全可以和文圣的道文相提并论的伟大发现啊。”

    是的，是发现，不是创造。

    无论是道文，还是风水阵，都是天地本身就拥有的，并且它自古至今一直存在，只是以前的人没有发现，直到文圣的出现，人族才发现了道文的存在，可以借助道文更加便捷的接触大道，解析大道。

    而根据秦翌的理论，风水阵同样如此，它也是天地自然的一部分，天地万物自然都有一个风水阵存在，风水阵是人与天地之间交互的最直观的表现形式。

    通过研究风水阵就可以深入研究天地自然的一切奥秘。

    风水阵与道文，虽然殊途，却同归。

    等墓者回神过来，侍从赶紧慌张的向墓者禀报道：“大人，秦旭的墓，再次消失了，就好像从来不存在一样，这个，这个……”

    墓者摆了摆手，没有任何责怪侍从的意思：“这不关你的事，你去将火者和宰者叫来，我和要事和他们二人商议。”

    “是，大人。”

    祖地是由墓者、火者和宰者三人负责的，三人分工明确，墓者负责陵墓的修建和维护，火者负责传承的收集，保护和传承，宰者负责维持祖地的正常运转和安保工作，同时也掌控着祖地所有人的刑罚。

    片刻之后，一个中年男子和一个满是白发老者，走进了大殿，向着躺在寒玉床上的墓者行礼。

    墓者将