第四八八章 符箓传承，造纸之术 (第7/8页)

得意之作。

    之前的符箓，只能通过道文显化出对应的符文，根本没有对符文进行调整的能力。

    而秦翌同不则，他是以风水阵来解析道文，再以借此解析道文对应的符文，对符文的结构有着更加深层次的了解，这对他后面因时制地的调整符文结构，打下了坚实的基础。

    “芍药的眼力非常好，桃符的优势，就在于它的符文。”

    盘龙桃木是风水大阵的核心，风水大阵中生长的桃木灵植，天然就蕴含有盘龙桃木的一丝灵韵，是勾通风水大阵最好的载体。

    秦翌通过更改符文结构，改变其底层逻辑。

    符文的借力，不再是天地大道，而是风水大阵。

    简化了符文，使其笔画更少，制作难度更低，威力更大，等等优点。

    可惜，唯一不好的就是对桃树灵植的年限，要求的太高了。

    百年只是起步，只有练气境的符箓，三百年才勉强刻录先天境的符箓，若是金丹境，甚至需要千年桃木灵植。

    周博远看完纸符的制作之后，惊叹道：“纸符竟然连练气境都可以炼制？要求这么低？这得是多么精妙的设计啊。”

    周博远毕竟主修的是文武之道，更是所学颇杂，均有涉猎。

    对符箓的了解，可谓是三人中最多的。

    所谓外行看热闹，内行看门道。

    估计，在场三人中，只有周博远可以明白，秦翌将符箓简化到玉符的困难程度，更不用说后面的桃符和最简单的纸符了。

    符箓越是简单，说明秦翌花费的心力越大，设计越是精妙。

    “周先生说到点子上了，纸符对符文的设计是三者中最精妙的，而且每个符文对应着专门的符纸、符墨和符笔，四者