五百八十六章 替手之争 (第3/4页)

臣主张在章待制的教人之道上，补之以养人之道及取人之道。”

    “此法臣已思索多年，将太学生分为三等，分别是外舍生，内舍生，上舍生。外舍生不限员，内舍生取数百人，上舍生则不超过百人之数。”

    “每月，每季，每年以考核定升降……”

    章越听王安石所提的三舍法，就有点类似修仙般的错觉。

    外舍生是外门弟子，门派会传授你功法，但不给资源，甚至还收取一点教材费。

    内舍生是内门弟子，门派不仅传你功夫，还给一定资源。

    上舍生则是真传弟子，在外舍内舍生的基础上，门派甚至会不定时地授予你成为长老（当官）的资格。

    章越知道另一个时空的历史上，王安石这三舍升补法，可谓是开先河之举。

    明清时大多官办学堂，也是经过外课生，内课生来选拔人才。甚至现在什么快慢班，重点班啥的，都是学王安石的余智。

    而这一次政策，哪怕是在元佑更化时也不曾废除，可知已是深入人心。

    经过王安石提出三舍法之后。

    大体上这一次殿论上，大致的太学改革方法就已经定下了。

    之后王安石，吕惠卿二人缓缓走下台阶。

    吕惠卿对王安石道：“相公，这章度之在太学之中极有声望，如今管勾太学，又革之苏湖教法，如此以后太学都依附于他……”

    王安石道：“吉甫所言，我早已想过了。这章度之确实对太学经营已久，他今日又提出学校取士，这虽是我的主张，但若改科举取士为学校取士，日后