一千三百三十五章 义利 (第3/5页)

左相，又说回到理气之辩吗？”

    “听吾一言，朱子曾有云理有动静，何为动静呢？就如太极之有阴阳一般，阴阳之间此消彼长，无时无刻不在变化之中。”

    “但无论如何变化，当你之目光投注到太极上一眼的霎那之间，图上的阴阳却是分明的！这也是朱子所言始信真源行不至，倚筇随处弄潺湲！”

    “所以理有动静之分，是因不用时，合二为一，而用时，要一分为二！义利二字恰如阴阳，如同道心人心之精微。所以从来没有什么义利并举，而在于合宜？而合宜是即是要讲义也要讲利，这就是一分为二。眼下我大明救贵国与存亡之际，如此大恩，贵国又当如何极力报答，以便合宜，合乎于义字？”

    “现在吾不过是提一个分朝之议，对于贵国国土没有半点减损，对于贵国子民没有半点伤害，而今贵国却口口声声反对再三，难道这大义只用在约束我上朝，而不在于贵邦吗？”

    柳成龙提出的话每一句都被林延潮所反驳。

    好一个动静之分，义利之辩！

    李滉与李珥，东人党和西人党几百年来争论就被林延潮一言道破。

    李珥义利并举最大的破绽，在于这是二元论，而不是一元论。所以他到最后也不得不回到义在利先的路线上来。

    林延潮当然也没办法，挑战理在气先，义在利先在古人心底的地位。

    但是林延潮反过来却以朱熹的诗而论，我不否认有个真理的存在，但是恰如整条河水的真源一般，我们是走不到的，正如明月映万川那明月，我是可以看得到，但是却是走不到的。

    不过我们走到某个具体的溪流旁时，却可知道这水从哪里来到哪里去，这就要从两分法来看待问题了，最后达到解决问题的一了。

    柳成龙深知无法反