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    这些欲念，滋养着六天魔王，五帝大魔，更叫这天魔太子这个欲界之主，生出了掌控众生欲念之感。

    而众生欲念，最集中之处，便是在“香火”之中。

    凡人所信，不知拜的乃是神，还是自己的欲望。

    一应香火神灵，人道神灵，基本都是应“欲”而生。

    如财神，乃是因求财之欲而诞生。

    又如姻缘神，乃是情爱之欲。

    不过财走正道，即非欲也，是“愿”也。

    姻缘符合礼法，道德，便是属于天地正常运行的秩序。

    一时间，正向的欲望，并不归于欲界监管，统统切断了去。

    只是正念和邪念，毕竟模糊界线，唯有自己知晓。

    是时，儒家，道家，佛家，各种专门讲述哲理心性的书，论述道德的经典，便隐约之间，成了“欲界之功法”。

    黄天感应到了欲界开辟，看似收拢了众生欲望，可事实上，众生无时无刻都在产生欲望，便是仙人也有自己的欲望，是不可能收拢完全的。

    如此便又随着种种魔考之官，将修士的欲望，随着修为越发高深，便越发强大。

    念及于此，众生似乎没有通过欲界魔考的能力，道德上，能力上，都完满无缺的人，世上罕见，唯有圣人。

    那诸多香火神祇，一不小心，便会堕为邪神。这却是矫枉过正了。

    不过黄天看见这个问题，娲皇娘娘自然也看到了，那五彩石凝炼的新天条，不断推演，最终定了基调。

    何种基调？

    那就是“克己”。

    这似乎和前世的“理学”有些相似了。

    但这个规则