第264节 (第4/7页)

吃到老巫蛮炖的鸡，但老巫蛮却在模仿黄天的做法，从而修习。

    吃花瓣，喝露水，加上吐纳呼吸，渐渐到达了辟谷之境。

    辟谷之后，又因为常年供奉黄天，加上活得久远，智慧通达，一般没有什么事情，能够惊动到他，故不为外物所烦神。

    不为外物所烦神之后，虽然每每都是拄着拐杖，走路颤颤巍巍，但其在九十六岁之时，头发从花白重返了乌青，在一百二十四岁之时，完成了原来的牙齿脱落，如新生儿一般再次长出了牙齿。

    在其一百四十八岁之时，其身躯便开始越缩越小，面容也越来越年轻的样子，好似“还童”。

    等着二百岁时，老巫蛮便成了菜篮子都可以兜装起来的童子模样，并在此时停止了缩小。

    可惜黄天没有时间去记录这个过程，不然倒是印证了，抱元守一如婴儿。

    也见证了什么是返老还童。

    这和九洲的修炼体系，有明显的区别，老巫蛮并没有引用到“丹道”理念，因此没有结丹，但是他见过神祇，因此气息更似天地自然神祇。

    严格来说，老巫蛮修炼的应该是“养生之道”，一直在温养rou身，温养神气，存储精华，如此慢慢才能顺应自然的衰老之后，挨过最为虚弱的时候，又像是草木枯荣回春一般，重新生长起来。

    若是计算时光岁数为“小年”，那么这种一次返老还童的枯荣时间，或者叫做“大年”。

    庄子说长寿之辨别的时候，便阐述过这个大小年。

    老巫蛮虽然没有广袤的法力，但越来越贴近自然，又有时间参悟黄天留下的卦象。

    三道卦